“三妈教授”的毛泽东时代

“三妈教授”的毛泽东时代

曾微

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“三妈教授”不叫三妈，三妈是“三妈教授”的外号。[1]“三妈教授”是北京大学的教授。

三妈教授热爱毛主席，喜欢毛泽东时代，包括喜欢大跃进、三年“自然灾害”、无产阶级文化大革命。[2]

非常可惜的是，三妈教授生不逢时，未等成年，就“噩耗传来”，就“巨星中天坠”，伟大领袖就撒手人寰了。

所以三妈教授未能完整经历伟大的毛泽东时代，未能充分沐浴红太阳的光辉。

如果让三妈教授完整地生活在毛泽东时代，会是什么样子的呢？会是下面这个样子。

在毛泽东时代，三妈教授不可能大块吃肉、大碗喝酒。毛泽东时代吃的、穿的都要票（只有水不要票）。三妈教授一个星期能吃一次肉，一年能穿一件新衣服就不错了。

在毛泽东时代，三妈教授会挨饿，运气好的话不会饿死。毛泽东时代中的三年“自然灾害”，没有哪个老百姓不挨饿，纵使三妈教授极力为饿死人辩护，可是国家主席刘少奇“人相食是要上书的”的话、“低标准、瓜菜代”的中央文件白纸黑字摆在那里。[3]

在毛泽东时代，三妈教授上学还是要交钱的（没有三妈教授津津乐道的免费教育），虽然交钱很少，学费两块五、书费三块五。但是如果三妈教授家孩子多，又不是双职工，三妈教授家还是交不起学费，会申请减免。

三妈教授很难读上大学，更不要说北京大学了。像大多数毛泽东时代的学龄人一样，三妈教授读小学中学的时候，“毛主席亲自发动的”无产阶级文化大革命就开始了，于是“停课闹革命”，于是打老师、撕课本，于是“上山下乡”，“接受贫下中农再教育”。这一蹉跎，三妈教授会像绝大多数“老三届”一样，读大学的雄心壮志和知识积累都烟消云散。

如果三妈教授雄心还在，还想读大学，就只能在知青点挣表现、开后门、盼推荐，运气好，可以当上“工农兵学员”，在大学教室里与半文盲一起从ABCD开始学起。

北大三妈教授是读不上的，北大是给家庭成分“革干”、“革军”（高干子弟）的人读的（也象征性地收几个三代血统工人、三代贫农子弟）。三妈教授读北大的唯一可能是，一、刚好赶上1973年“右倾翻案风”改推荐为考试，二、在考场上交白卷并在白卷上说自己如何努力接受再教育、如何反潮流，三、祈祷只有他一个人交白卷，张铁生没有交。[4]

在毛泽东时代，三妈教授不可能读到博士。整个毛泽东时代，“新中国”都没有培养出一个博士。文革期间就更不用说了，“知识越多越反动”，硕士都取消了。

在毛泽东时代，三妈教授作为城市户口会分配工作（三妈教授对分配工作这一“社会主义的优越性”不太津津乐道）。负责分配工作的是居委会的文盲大妈，三妈教授分配到的工作可能是坐办公室也可能是掏粪，居委会大妈认为“革命工作没有高低贵贱之分”，毕竟，国家主席刘少奇都握着掏粪工时传祥的手说“我们只是分工不同”。[5]

三妈教授无论分配了什么工作，都必须干一辈子，不能三心二意，不能见异思迁。否则，就是“不安心本职工作”，就不是“党叫干啥就干啥”，就不是“革命的螺丝钉”，就不是“毛主席的战士”（“毛主席的战士最听党的话”）。毛泽东时代可没有“实现自己的价值”一说（这应该就是三妈教授不津津乐道工作分配的原因）。

在毛泽东时代，三妈教授的医疗可能免费，也可能不免费（医疗免费，是三妈教授津津乐道的毛泽东时代的第二大好处）。工作之前，三妈教授不太可能医疗免费（只有铁路职工的家属可以免点医疗费）。工作之后，要看三妈教授是在全民单位还是集体单位，前者免费，后者半费。如果三妈教授没轮到在城市工作、下了乡、当了知青，三妈教授又“一颗红心”、坚决“扎根农村”不回城（当然，毛主席不死，知青也回不了城），那么就完全不免费了，三妈教授就祈祷自己不要得“赤脚医生”小药箱中的药片管不住的病吧。

在毛泽东时代，三妈教授有可能住上免费住房（住房免费，是三妈教授津津乐道的毛泽东时代的第三大好处），那一定是大杂院里的“私搭乱建”的偏厦，很可能不得不把院子里的一棵树包围进去，就像“贫嘴张大民”一样。[6]如果三妈教授在毛泽东时代就是教师了、哪怕是北大教师，也肯定住“筒子楼”，走道上是各家的炉灶，全楼一个公共厕所，家里备有马桶和尿壶，卧室、卫生间、厨房、餐厅、客厅五位一体。“筒子楼”是要收房租的，不免费。

在毛泽东时代，三妈教授不可能读金庸，更不用说研究金庸了。毛泽东时代，除了八个样板戏，除了《地道战》、《地雷战》、《南征北战》，所有的文艺作品都是毒草或者大毒草。三妈教授也很难找到金庸的书；即便找到了，也只能躲在被窝里看；如果被发现，多半被批判。

在毛泽东时代，三妈教授不可能写书。能够在毛泽东时代写点书的，只能是“旧社会”培养的学者，有积累。三妈教授可能能够写两三篇论文，发表其中的一两篇。在毛泽东时代，三妈教授的写作内容大部分是“思想改造”、个人总结、单位总结、检讨。

在毛泽东时代，三妈教授不可能当教授。没有科研成果，怎么评得上教授？整个毛泽东时代，就没有出一个“新中国”自己培养的教授。毛泽东时代的所有教授都是“旧社会”或者资本主义国家给培养出来的。

在毛泽东时代，三妈教授99%是右派分子。三妈教授是学文学的，学文学的与政治脱不了干系。三妈教授又好说，好乱说，那就笃定是右派分子了。三妈教授现在的演讲、著述如果拿到毛泽东时代去分析，右派言论俯拾即是，还不必去找含沙射影的一类。

在毛泽东时代，三妈教授出的所有的书、发表的所有的论文，文革一到都是毒草，如果三妈教授能够出书、能够发表文章的话。

文革期间，三妈教授如果脑袋削得够尖，可能钻进“梁效”之类的写作组，这是崇拜毛主席、喜欢文化大革命因而盼着效忠“中央文革小组”的人的可能去处。当然，三妈教授的文章不能署自己的名，也没有稿费可拿。稿费属于“资产阶级法权”性质的东西。

在毛泽东时代，三妈教授不可能走穴演讲，当然也就不可能像现在一样收钱。在毛泽东时代，三妈教授如果能够倒背“老三篇”，那么可以被评为“活学活用毛泽东思想积极分子”，可以参加“讲用团”，到四乡八镇去讲用自己“活学活用”的经验。不过，讲用是没有一分钱酬劳的，好处也有，就是吃有肉的招待饭，不上班（掏粪）。

在毛泽东时代，三妈教授不会说自己是孔子后人。“批林批孔”的时候决不敢说，不“批林批孔”的时候也不会说。毛泽东时代的孔子属于“剥削阶级”，在敌人之列。如果“批林批孔”的时候三妈教授已经成年，他会把自己的名字改为“孔卫东”。

在毛泽东时代，三妈教授不可能出国旅游。没有听说毛泽东时代的中国人有出国旅游的事儿，不要说没钱，有钱也决不允许，哪怕去“兄弟的”、“社会主义的”、有“鲜血凝成的战斗友谊”的朝鲜。纯社会主义国家没有允许老百姓出国的，老百姓要出国只有偷越国境，那叫“叛逃”。

在毛泽东时代，三妈教授不可能留小胡子，也不可能穿花衬衫。小胡子肯定会被刮掉，自己不刮，就会被红卫兵刮。[7]花衬衫肯定得脱掉，脱得不及时，就会被红卫兵剪成条状。红卫兵管制全国人民的穿着当然是文革期间的事情，不是整个毛泽东时代的事情，但是三妈教授认为毛泽东时代好而文化大革命最好，所以应该以文革标准要求三妈教授的着装。

在毛泽东时代，三妈教授一定是坏分子，五类分子之一。三妈教授蓄小胡子、穿花衬衫，还有流氓言论。三妈教授糟踏韩国人说，“如果站在韩国的街头大喊一声‘朴昌范’，肯定会有很多男人答应。朋友说，如果喊‘李万姬’，则会有女人答应，因为韩国男人都很忙，每天都要‘日理万机’。”[8] 三妈教授这类流氓言论还有很多（“*你妈的”就是）。蓄小胡子、穿花衬衫已经是半个流氓了，再加上说流氓话，就是全流氓了。

作为五类分子，三妈教授会被送去劳改或者劳教，无论劳改还是劳教，都不需要法院判决，更不用说律师辩护了（毛泽东时代就没有律师这个行业），因为毛泽东时代根本就没有刑法。毛泽东时代只有两个法——宪法和婚姻法。劳改或劳教结束，回到原籍，三妈教授会被管制，“只准老老实实，不准乱说乱动”。

以上就是三妈教授的完整的毛泽东时代的主要经历，套用一句文革词语，“基本如此鬼见愁”。

注释：

[1] 见 http://news.sohu.com/20111115/n325725926.shtml

[2] 见http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=1389286&page=1&1=1#1389286

[3] 刘少奇的话很多著述都有引用。“低标准、瓜菜代”见1960年8月10日中共中央文件《关于全党动手、大办农业、大办粮食的指示》。

[4] 张铁生，有名的“白卷英雄”。

[5] 时传祥是北京掏粪工人，文革中被打为“工贼”。

[6]“张大民”是小说《贫嘴张大民的幸福生活》里的人物，该小说被改编为电视剧。

[7] 文革期间，笔者在铁道部大桥工程局作工人时，一个工友的小胡子就被当着全工程队数百工人的面强行刮掉。

[8] 见http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=2358097&page=1&1=1#2358097

2012/02/05